华罗庚 （1910年11月12日—1985年6月12日），男， 江苏 金坛 人， 中国 现代 数学家 ， 中国科学院院士 ， 美国国家科学院 外籍院士， 全国政协前副主席 ， 全国人大常委会 前委员。 他是中国 解析数论 、 典型群 、 矩阵几何学 、 自守函数论 与 多元复变函数 等很多方面研究的创始人与奠基者，也是中国在世界上最有影响力的 数学家 之一。 生平 华罗庚童年时就读于金坛仁劬小学。 1922年，华罗庚进入 金坛县 立初级中学，1925年毕业。 由于家中贫穷，他只好到免学费的上海中华职业学校就读，但华罗庚还是因为家中無力提供杂费和住宿费而退学 [1] [2] 。 1926年，16岁的华罗庚回到金坛后，帮助父亲打理杂货铺，同时开始自学数学。
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我好好说! 先介绍点基本概念。 我们都知道，每天月亮的样子都有变化，这是由于月亮，地球，太阳的相对位置变化引起的。 十五十六的月亮叫 满月 。 初七、初八，二十二、二十三的月亮叫 弦月 。 因为这时候月亮正好一半亮，一半暗，像一把满张的弓箭，因此叫"弦月"。 初七、初八的月亮叫 上弦月 ，二十二、二十三的月亮叫 下弦月 。 月亮从这次满月，到下次满月，间隔的时间叫 朔望月 ，一个朔望月是29.5天 ，所以农历的一个月是29天或者30天。 这意味着每隔30天左右，月球相对太阳跑了360°，月相会有一个完整轮回， 平均每天相对太阳向东移动12.2°左右。
[來源請求] 王洪文参军后，部队组织学文化。 起初他不愿学，有空喜欢上山去打猎。 有一次在朝鲜战场收到一封家书，他请人给他念。 旁边的人说：王洪文不肯学文化，不要帮他读。 王洪文回忆："这句话很刺激我，这样我就开始发奋学习，我托人从国内带来一本词典，就是这样学习了文化。 "进国棉十七厂之后，他又坚持读夜校，读到初中毕业拿到文凭。 [1] 文革风云 文化大革命 中，1966年6月12日王洪文领头签名在厂医务室旁的大字报栏贴出一张大字报《剥开画皮看真相》，轰动全厂。 这张大字报签名的七人全部是党员。 厂党委与上级的上海棉纺公司停止了王洪文的工作。 随后，上海纺织工业局工作队、市委工作队相继进驻工厂。
為了提高民眾的消防意識，營建署擴大宣導公寓大廈的住宅安全，尤其樓梯旁的住戶，大門打開之後，開啟半徑不可以跟樓梯寬度的迴轉半徑相交，否則將依是否有管委會開罰，建管處指出，台北市大約有4600棟8層樓以上的集合住宅，還有一半還沒申報，明年開始將依法開罰。
六秀日，即八字日柱为丙午、丁未、戊子、戊午、己丑、己未共六个日柱的人，命带六秀者，聪明、多才多艺、相貌俊秀、人缘佳。 六秀日者，为文笔卓越之星，其人秀气聪明，生性聪敏，有才艺，博学多能，求知欲、学习力、思考力等能力皆强，属静态艺术家，如作家、画家、书法家、词曲创作家之类，学艺有成，易获功名成就。 1.丙午：坐羊刃，过刚，人聪明有文才。 男命克妻，女命克夫，不论男女生於丙午，容易受伤，或致残。 武官则不善终。 2.丁未：得库通根，坐下食神旺，主人漂亮，但好吃，女命贤惠。 3.戊子：六秀日，主人聪明秀气，坐正财，得贤妻，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高贵。 4.戊午：与丙类似，坐刃太旺，女命克夫，男命克妻，易受伤灾。 戊土太燥，主人性格浮躁。
【民報農民曆-大寒2】入冬最強寒流報到 數據顯示：不管大寒寒不寒 春暖機率都大 ... 寒流明天起報到，各地氣溫逐漸下降，太平山、合歡山與 ...
本文由時穿搭專欄編為大家分享腳鏈戴哪隻腳，關於腳鏈佩戴禁忌有哪些？腳鏈成為了時尚飾品寵，是點綴出行不可或缺時尚元素。各種材質腳鏈填補了腳腕。不過有個問題，腳鏈戴哪隻腳呢，我們一起來瞭解一下吧。 有些人佩戴腳鏈不僅是時髦和，有表達一些寓意，你是否能察覺到呢?我們一起來 ...
與此同時，歐洲也在開發金屬加工技術，在青銅及金銀首飾之上鑲嵌寶石和琺瑯。 隨著時間推移，貿易促進文化和品味交流，黃金在中國首飾亦逐漸變得更爲重要。 中國崇玉的文化在信史開始前已經存在，玉石的地位等同於西方的黃金。 人們相信玉有靈氣，而佩戴玉鐲則可以護身辟邪，可保福壽雙全。 時至今日，玉器仍然象徵富貴吉祥。 遠至商代（公元前十六世紀至約公元前 1046 年）和周朝早期（公元前1046年至公元前771年） ，雕刻成動物形狀的玉飾（如吊墜）便已廣泛流行；在此期間，玉也是社會男女地位等級的識別象徵。 唐冶表示：「古代玉飾有性別和地位之分，但現代並沒有這樣的界限。 」 明至清白玉髮簪 ； 明白玉耳環 ； 清 白玉「秋聲賦」詩文珮 。 男性最常用的裝飾品是帶鉤。
